„Ich wurde 2000 geboren, ich habe mein Leben immer mit Technologie gelebt, es gab keinen Moment ohne sie.“So beginnt die Geschichte von Kai Landre, der kürzlich aus Barcelona in die USA gereist ist, um seine Entscheidung zu erklären, es zu werden ein Cyborg.
Streng genommen ist ein Cyborg jeder Mensch, der künstliche Geräte oder Maschinen in seinen Körper einbaut. Und nach dieser Definition würde sich sogar eine Person mit einem Herzschrittmacher qualifizieren. Aber Landre, ein Kind des neuen Jahrtausends, meint etwas ganz anderes. Er hat sich entschieden, permanent mit einer Maschine verbunden zu sein, weil er sich dadurch vollständiger fühle, sagt er. Er ist sich bewusst, dass einige dies als Paradox betrachten.
„Es gibt viele Menschen, die Angst haben, nicht mehr menschlich zu sein. Deshalb wollen die Menschen sich von der Technologie abwenden. Sie glauben, Technologie gehöre nicht zur menschlichen Natur “, erzählte er mir eines Nachmittags in der Lobby eines Hotels in der Nähe des Gramercy Park, wo eine Dokumentarfilm-Crew darauf wartete, ihn zu filmen. „Ich betrachte es als Teil unserer Entwicklung, da wir die Technologie tatsächlich entwickelt haben. Es kam aus unseren Gedanken."
Landre plant, ein System seines eigenen Designs in sich zu installieren: einen Apparat, der die kosmischen Strahlen, die uns umgeben, ungesehen wahrnimmt. Das Gerät, das bald in seinen Arm implantiert wird - im Moment trägt er es an seiner Hand -, erkennt und wandelt diese Strahlen in Musiknoten um, die Landre den verschiedenen Frequenzen der Strahlen zugeordnet hat. Es wandelt diese Noten in die Schwingungen eines Satzes von Metallstäben um, die eines Tages mit einer drahtlosen Verbindung auf der Oberfläche seines Schädels implantiert werden.
"Durch die Knochenleitung kann ich die kosmischen Strahlen in meinem Kopf hören, ohne einen meiner anderen Sinne, nämlich den Klang, wegnehmen zu müssen", erklärte er. Landre, der sich seinen Namen gab, teilte kürzlich die Musik in seinem Kopf in einem Konzert mit - es gab eine ätherische Qualität, die sehr ähnlich klang, wie wir im Westen entschieden haben, dass Raumklänge klingen. (Wenn Sie alt genug sind, fällt Ihnen vielleicht Gary Wrights „Dream Weaver“ein.)
Sobald die Geräte implantiert sind, sei es eine einfache Sache der elektrischen Induktion, das System geladen zu halten. Anstatt die Geräte regelmäßig auszuschalten, um sie anzuschließen, wie er es jetzt tun muss, „würde ich mich selbst aufladen, während ich schlafe.“
Ich hörte Landre zum ersten Mal im letzten Monat in Princeton, New Jersey, auf einer von Studenten geleiteten Konferenz über die Zukunft sprechen. Ein Teenager sprach mit einem Raum von Teenagern oder jüngeren Teenagern. Die Konferenz beinhaltete Vorträge zu Strategien zur Nutzung des maschinellen Lernens und zur Verhinderung der negativen Auswirkungen des Alterns. Das Ausmaß dieser Zukunftsträume war oft großartig; Die Vorteile sollten offensichtlich sein. Ich komme mit Skepsis zu diesen Ereignissen und frage mich, ob solche umfassenden technologischen Veränderungen mit Fairness und Würde auf alle angewendet werden können.
Landres Vortrag beschrieb trotz seines technologischen Fokus eine Reise der Selbstfindung. Er ist Teil einer kleinen Crew von „Transhumanisten“, die der Bürde entfliehen wollen, das zu sein, was wir Menschen nennen. Seine Vision war klein, demütig für die Menschheit und äußerst persönlich. Privat sogar.
Offensichtlich hat Landre seine Geschichte mit der Öffentlichkeit geteilt und sie sogar überschrieben, wie es für seine Generation typisch ist. Zum Beispiel möchte er, dass die Dokumentarfilmcrew den Implantationsvorgang filmt, der diesen Monat im Barcelona-Bunker, in dem sich die Cyborg Foundation befindet, durchgeführt wird. Trotzdem ist seine Interaktion mit der Technologie eng - nicht nur, weil das, was sein Gerät über kosmische Strahlen sammelt, vom eigenen Körper gespeichert wird (im Gegensatz zur Speicherung in der sogenannten Wolke), sondern auch in dem Sinne, dass man es nie wirklich wissen kann Was ist in jemand anderem Kopf.
Er sagt, er habe diesen Weg gewählt, seine neue Art, die Welt wahrzunehmen, erfunden, um eine Sehnsucht nach Raum und Flucht in einer Kindheit zu stillen, in der er gemobbt wurde. An Maschinen angebunden zu sein, mag außergewöhnliche Schritte erfordern, sagte er, aber "für mich ist es ärgerlicher, auf fünf Sinne beschränkt zu sein."
In letzter Zeit wurde sehr viel Wert darauf gelegt, ob neue Technologien uns helfen oder schaden: Ob die Zeit, die wir vor Bildschirmen verbringen, unser Gehirn trübt oder sie stimuliert; Ob uns unsere Fähigkeit, uns über soziale Medien ständig mit Gleichaltrigen zu verbinden, traurig, ängstlich, wütend oder ermächtigt macht; ob unser Impuls, neue Dinge zu erschaffen, die Umwelt gefährdet oder unser Mittel sein wird, sie zu retten.
Als ich hörte, wie Landre so enthusiastisch redete, konnte ich herausfinden, was wir meinen - was ich zumindest meine -, indem ich sagte, dass große Unternehmen im Silicon Valley bösartige Kräfte sind. Es sind nicht Webseiten oder E-Mails oder SMS an sich, die Zwietracht säen. Es ist die Zentralisierung dieser Technologien und die offensichtliche Motivation ihrer Führer, zu dominieren, reich und mächtig zu werden. Mit einem Wort, es ist ihre Größe.
In ihrer Erinnerung an die Anfänge von Facebook, Boy Kings, erinnert sich Kate Losse an diesen entmenschlichen Drang, der größte zu sein. "Skalieren war, wie ich bald herausfinden würde, der Fetisch des Tals, über den Ingenieure stundenlang sprechen konnten und taten", schreibt sie. „Die Dinge waren entweder skalierbar, was bedeutete, dass die Website unbegrenzt schnell wachsen konnte, oder nicht skalierbar, was bedeutete, dass das fehlerhafte Feature schnell entfernt oder gestrichen werden musste, da es nicht zu einer großen, automatisierten Geschwindigkeit und Größe führen würde. Unskalierbar bedeutete normalerweise etwas, wie persönlicher Kontakt mit Kunden, der nicht automatisiert werden konnte, eine schwache Erinnerung an das vorindustrielle Zeitalter, an menschliche Arbeit, die nicht wegprogrammiert werden konnte. “
Während digitale Technologien die Skalierung auf eine Weise möglich machen, die früher undenkbar war - indem sie sich vollständig erinnerten, präzise verfolgten und effizient sortierten -, ist der entmenschliche Drang, der größte zu werden, allzu menschlich.
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An dem Tag, als ich mit Landre sprach, gab es einen Cyborg-ähnlichen Moment im Internet. Präsident Donald Trump twitterte ein Bild seines Kopfes, das mit einem Photoshop auf dem Körper eines jungen Sylvester Stallone abgebildet war. Wenn Stallone nur ein bisschen steifer und unnatürlicher gewesen wäre, wäre diese Paarung von Kopf zu Körper eine wahrhaft kyborgistische Fantasie gewesen, unseren eigenen gebrechlichen Körpern maschinenähnliche Stärke und Schutz zu verleihen.
Dies ist die junge Phantasie, die man mit Cyborgs verbindet, aber in Wahrheit gab es lange Zeit Kritiker und Visionäre, die Cyborgs als neuen Weg ansahen, um zu leben und zu gedeihen. Nicht mehr, aber anders. Der Begriff selbst wurde 1960 im Rahmen einer Diskussion darüber erfunden, wie man den Weltraum am besten erforscht. Anstatt das Terrain zu erobern und erdähnliche Bedingungen zu schaffen - "Terraforming" - war die Idee, Maschinen und Medikamente zu integrieren, um die Menschen an eine neue Realität anzupassen. In ähnlicher Weise sah die Philosophin Donna Haraway im Cyborg-Manifest in Maschinen und Technologie eine Chance für Frauen, den Rückstellknopf für das menschliche Leben, wie wir es kennen, zu drücken.
